要是说拍电影是一场赌博，那拍《封神三部曲》，无疑是一场“豪赌”。距2014年样式启动，已往常9年，距他抓导的上部电影《寻龙诀》（2015年上映），已往常8年。时期，乌尔善莫得其他新作面世。1972年降生的乌尔善，将他40岁到50岁之间的黄金导演创作期，险些都献给了《封神三部曲》。

7月20日，由乌尔善抓导的听说史诗电影《封神三部曲》开篇《封神第一部》上映。他心中的终极谋划，是作念中国东谈主我方的听说史诗电影。乌尔善相等心爱充满联想力的、很把稳的电影形态。他想，既然电影是造梦，为什么不造一个大少量儿的梦？

专访《封神第一部》导演乌尔善

乌尔善合计“封神”即是全中国东谈主共同的黑甜乡。他这样描摹他磨真金不怕火十年打造的“梦”：这是一个前所未见的全国，这个全国里，有真的的历史，充满了奇不雅联想，你能感受到，内在的精神力量与当下的咱们，是有共识的。

“去作念这个，多有挑战性，也多有风趣啊！”在秉承南边+记者独家专访时，乌尔善说。

为了创造这场大少量儿的梦，乌尔善“此次，拼了”。

殷寿与妲己：去标志化

妲己（娜然 饰）刚出场的时候，是相当恶臭的景色。电影中，殷寿（即纣王，费翔 饰）攻灭冀州，凡东谈主冀州侯苏护之女苏妲己自裁，未必捣毁封印的九尾狐顺便附身，跟殷寿回了朝歌。

在无力自卫的妲己眼中，殷寿无疑是阿谁能给其卵翼的强者。

她舔舐着殷寿的伤口，下一个镜头，伤口愈合。

“在那刹那间，他们达成了一个妖魔的往来。她帮他成为最强者，他来保护她。”《封神三部曲》编剧之一曹升对南边+记者说。

楚楚哀怜的妲己。

“在往常作品中，妲己都是‘恶’的鼓动者，我合计是对女性的不尊重。”乌尔善说。

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影片中，一切的恶，则来自于、聚首于殷寿，他明知妲己是狐妖附体，利用妲己的力量沉稳权利。

电影经由姜子牙（黄渤 饰）之口，“吉凶无门，唯东谈主所召，心有恶念，妖孽自至”，绝对辩说了“朱颜祸水”这一往常不雅念。

曹升说，动物的第一册能是生计，妲己是狐妖，生计是她最根柢的生机。

乌尔善描摹，妲己仅仅匡助殷寿齐全贪念的器具费力。

“妲己不暴虐。恶，来自于殷寿的贪念。殷寿给了她第二次生命，是以她一直在奴才他，匡助他齐全愿望，不管愿望是善是恶。”乌尔善说。

妲己莫得谈德判断，她是殷寿的生机放大器。

殷寿与妲己

影片中，殷寿代表着统共反面的力量。谈及原有名代演义《封神演义》、宋元时期话本《武王伐纣平话》中的殷寿，似乎都是被狐妖妲己劝诱，看起来莽撞施虐狂似的卡通标志，“质地不是很高”。

乌尔善合计：“庸东谈主书、电视剧中的殷寿，频频坏得比拟蠢。它们将殷寿简便化、标志化了。”

可历史册中对殷寿的记录，跟咱们的联想皆备不同样。《荀子》中描摹：“长巨姣好意思，六合之杰也，筋力越劲，百东谈主之敌也。”《史记》则提到，“智足以闭门造车，言足以饰非”。

“‘长巨姣好意思’，这赫然描摹的是费翔憨厚嘛！”乌尔善乐谈。

殷寿兼具魔力与危境性

唯独恶实足苍劲，姬发、姜子牙所代表的善的力量，才会面对实足的挑战，对东谈主性的成长才更有激勉作用。因而，从头设定殷寿恶的根源及清楚样子，是《封神三部曲》中要处罚的进攻问题。

乌尔善：纣王是有质感的最大邪派，“恶”实足苍劲，“善”才有实足挑战

乌尔善解析谈，殷寿的恶，是为了权利。为了权利，他不错不择本事。为了权利，他将质子视为器具，劝诱、操控他们作念暴虐的事。

虽然当年看这个角色觉得狠毒又可恶，但在这个号召“反内耗”的时代，似乎这样的人才生存得更好。

“他是一个充满了个东谈主魔力，同期充满危境性的东谈主。”乌尔善转头。

PUA群众殷寿：将贪念荫藏在深处

电影开场后不久，通过殷寿和质子的对答，派遣了年青质子们的由来。

“东西南朔，合八百诸侯，各遣其子入贡大商，是为质子。诸侯敢有谋反者，先杀其质子，然后族灭之。”

奢华七八年时候，将质子们考验成最苍劲的一支戎行，基本上统共的质子是把殷寿视为精神父亲。

质子们

现实上，按咫尺的表述，殷寿号称PUA群众。殷寿让质子们深信，他们的父亲把最心爱的犬子留在身边作念储君，把不关紧要的孩子送到朝歌和战场，这等于让他们送命。这也使得质子们有一种“被废弃感”。

“殷寿给了他们壮盛命，告诉他们是有要紧价值的，不错为巨贾开疆拓境，不错在战场上立功立事。”曹升解读谈。

最运行，殷寿的那份阴恶与贪念，荫藏在深处。他一度把一切烦嚣得相等好，这让他在电影前期是充满魔力的。

不管是他的犬子殷郊（陈牧驰 饰），照旧在野歌作念质子的姬发（于适 饰），都对殷寿充满了仰慕和选藏。质子们都深信，殷寿是才调轶群、又潜入厚实他们处境的齐全父亲，他们仿佛从殷寿身上找到了信得过的父爱。

现实上，殷寿是一个贪念家

曹升合计，殷寿与质子之间，有某种抱团取暖的关连。“殷寿不是被遴选的秉承东谈主，质子也有被废弃感，他们是被父亲送来当东谈主质的。”

逐步地，质子们发现，殷寿是最大的贪念家，亦然最暴虐、最暴虐的东谈主。

“这个反差是浩大的，”乌尔善合计，费翔生动证据了一个“让东谈主恨得深恶痛绝，但你又斗不外他”的殷寿形象。

“由费翔来演殷寿，会让不雅众产生一直复杂的情怀，他暴虐，你相等恨他，但你又想去厚实他。”乌尔善评价。

成为“质子”，成为“狐狸”

乌尔善反套路地取舍以海选样子，聘用“质子旅”。他越来越合计，这是一个相等正确的决定。

乌尔善：当初“质子团”的演员取舍咫尺来看追到常正确的

一组数据来看质子旅的统共这个词海选经由：历时1年半，8个国内团队、2个国外团队进行选角，收到1.5万份试镜汉典，约见1400个年青东谈主，选出20余东谈主干涉阻塞式的封神演艺考验营。考验营为期24周，每周考验6天，每天12小时……

培训滥觞有扮演，包含正剧、戏剧的扮演样子，台词、形骸的考验；其次是渊博动作戏，包含马术、格斗、弓箭等；还包括饱读乐、礼节、古代文体、古琴等传统文化的学习等。

饰演质子的演员们秉承了系统的考验

剧组还有一个相等硬性的条款：需要演员将两年时候交给剧组，必须听从剧组调配，不成以轧戏。

“仍是成名的年青演员要接那么多的商务，演那么多电视剧，代言那么多居品，加上骑马、射箭是很危境的扮演，牙东谈主可能不肯意冒险……他们基本难以干涉到这个体系里。”乌尔善说。

殷寿之子殷郊（左 陈牧驰 饰 ）和姬发（右 于适 饰）

他合计，成为“质子”，要付出一齐的能量和真的的情怀，不成能靠扮演本事。一朝使用本事，便露馅儿了。“你面对的都是李雪健憨厚、黄渤憨厚这样训诲的演员，唯独玩真的，把最真的的情怀袒线路来，才有可能完成扮演。”

乌尔善的反套路，还体咫尺对娜然扮演的交流上。

领先，娜然问导演，但愿她看哪些影视作品，来学习演狐妖。

乌尔善说：“一个都不要看，看狐狸就不错。”

他但愿娜然从狐狸身上找到狐妖妲己的动物性，找到狐狸抒发情怀和心理的圭臬。从开拍前半年起，娜然每天交视频功课，用形骸抒发狐狸的各式生计景色，比如饥饿、褊狭、捕食、睡眠，探究狐狸捕食的样子，褊狭、振奋的时候有什么清楚。

乌尔善合计这使得妲己具有了一种“非东谈主”的力量。所谓“非东谈主”，并非看法化的媚惑阴恶。要是真的探究狐狸会发现，它少量儿都不妖媚，“狐狸相等机警，是很会动脑子的动物。”

有精灵感的妲己

曹升合计，娜然献艺了妲己的动物感与精灵感，她从气质上带着一种生疏感，不雅众自然会嗅觉她来自于远方的、生疏的、好意思妙的场地。“她寄居于东谈主的皮囊之中，内在仍是个毫无安全感的小动物。”

追求正义、和顺，方能成为硬汉

姬发的东谈主生历程，与许多当下的年青东谈主有相似之处。

曹升说，姬发以质子身份来到朝歌，被殷寿信任宠爱，他视殷寿为“精神上的父亲”。他在殷寿身上，看到了他想要的状貌。

这时候，姬发更多是“用眼睛看全国，看殷寿”：殷寿的魔力是主动呈现给姬发的，但站在姬发的角度，也存在一种可能，姬发看到的，仅仅他想看到的殷寿。

和其他质子不同，当质子，是姬发的主动取舍。他奴才殷寿，是想成为又名战士。

姬发合计，西岐苍凉山歌的生活，一眼望到头，过于没趣。他有着现代年青东谈主的躁动，想眼力更开阔的全国，碰见更强横的东谈主。“他是有硬汉情结的。在他离开西岐的那一刻，其实辩说了他的生父。”曹升说。

跟着殷寿的快速黑化，姬发从一运行的纠结、辩说，到豁然大悟，他不得不再去作念取舍。

姬昌代表着最怜惜的父亲

个体抉择的要道力量，体咫尺姬昌（李雪健 饰）与姬发在狱中的要道对话。

姬发说：“我是您的犬子啊！”姬昌却说：“你是谁的犬子不进攻，你是谁，才进攻。”

姬昌代表着最怜惜的父亲，具备了最忍耐、最果断的品性。“殷寿那么苍劲、英武，姬昌看起来那么枯瘦，可姬昌在精神上要更坚毅、贤明，更温存，也最终改换了姬发的取舍。这种力量唯独雪健憨厚能传递出来。”乌尔善说，此时的姬发，要精心灵去作念取舍。“他厚实到什么是真的的和顺和勇气，他醒觉了。”

醒觉后的姬发，决定回家

电影中，父子关连是干线。姬昌与姬发是父子，殷寿与殷郊是父子。

和姬发不同，殷郊对在战场上拼杀莫得太大的酷好，他只想获得父亲的认同。现实是，父亲不爱他，轻蔑他，放弃他，以致要撤回他。

曹升提到，殷郊和殷寿是愈加具体的家庭关连，打破也更为具象化——父亲，你为什么不回家？为什么不爱我？为什么不睬母亲？

殷寿和殷郊、姬发

“殷郊比姬发更为冲动、活泼一些。他恒久是一个得不到爱的孩子，恒久莫得长大。”曹升说，姬发之是以能成为王者，也缘于他更温柔的不是具体的家庭关连，而是在处理了玄虚的父子关连后，能蔓延到其他东谈主际关连，以致提议新宗旨，重建新模范，“姬发作念到了，kill the boy，成为男东谈主。”

姬发成为硬汉的故事线，也照进了太多东谈主的现实。

如曹升所说，当咱们追求正义、和顺，每个东谈主都能成为我方的硬汉。

【蔓延】

《封神三部曲》的全国不雅，唯惟一个字

当作听说史诗电影，成败首活着界不雅。若问编剧曹升，三部曲创作经由之中，何者最难？曹升恢复：三字费力，全国不雅。

“我国事一个源源而来的听说大国，内容丰富，版块浩荡，但也存在一个蹂躏冷漠的问题，那即是很紊乱，不系统。”曹升提到，中国听说之整理及再生，到民国始引起学界疼爱，梁启超、顾颉刚、茅盾、傅斯年等诸先生皆倾其心力，无奈过于碎屑化、版块之间打破过于剧烈、难以理清干线。

时于当天，中国听说依然掩盖在层层迷雾之中，不曾完成大一统。《封神第一部》的片头弁言，寥寥七十余字，算是全国不雅概要，自然出咫尺三部曲的开篇，却险些是到临了才定稿完成。

最终，曹升取舍用一个字来描摹《封神三部曲》的全国不雅——气。

按他的话来说，就像应用1+1=2，就能推导出一个数学大厦。越简便，越有劲量。

“气，是最基本的法例，由它不错开导一个全国。”曹升解析谈，东方东谈主都懂，阴阳亦然气，一切都是气。女娲造东谈主，亦然对着小土着吹连气儿，气让全国动起来，产生了链式反馈，于是，有了东谈主，有了仙，有了善，有了恶。

【采写】南边+记者 刘长欣 张想毅

【拍摄】 南边+记者 仇敏业

【编著】南边+记者 段江含

【统筹】刘奕伶丰田皇冠报价及图片大全